Намаскар

Намаскар чи Намасте найпоширенiша форма привiтання в Iндiї. Це - традицiйне вiтання та прояв прихильностi.

При виконаннi намаскар долонi складають разом i пiднiмають пiд пiдборiддя пальцями вгору.

Вважається, що двi руки символiзують єднiсть або єднання. Тодi як права рука представляє вищу природу, лiва рука означає мирську або нижчу природу.

Iншi форми привiтання, поширенi в рiзних сектах та областях в Iндiї: Сат-шрi-акал - у Сикхiв, Адааб - у мусульман, Ваннакам - у Тамiлiв, Джалi Ладдхакiш i Ташi Делаг Шiкiмес - серед iнших.

Тiлак

Тiлак- ритуальний знак на чолi. Це знак благословення, вiтання чи прихильностi. Форми нанесення знаку - найрiзноманiтнiшi.

За звичаєм, Тiлак виготовляють з червоної пасти кiноварi (кумкум), що є сумiшшю куркуми, кваскiв, йоду, камфори та iн. Це може бути i паста сандалового дерева (чандан), змiшана з мускусом.

Тiлак наноситься на мiжбрiв'я, що вважається мiсцем латентної мудростi та розумової концентрацiї. Воно дуже важливе для поклонiння. Це - мiсце, на якому концентруються йоги, щоб досягти єдностi з Богом Брахмою. Воно також указує мiсцезнаходження духовного ока. Вважають, що всi думки й дiї керуються саме з цього мiсця. Наявнiсть кольорового знаку символiзує прагнення людини "вiдкрити" своє третє око.

Усi обряди й церемонiї iндусiв починаються iз нанесення Тiлак з декiлькома зернами рису. Вони наносяться на мiсцi духовного ока вказiвним або великим пальцем. Цього самого звичаю дотримуються при зустрiчi або прощаннi з гiстьми чи родичами.

Аратi

Аратi виконують на знак шанування й любовi. Найчастiше вiн виражає поклонiння та пошук Божих благословень. Його виконують також для привiтання гостей, на днях народження дiтей, для членiв родини в особливих випадках або для вiтання молодят.

Щоб виконати Аратi, беруть п'ять невеличких ламп, що називаються нiраньянас, заповнюють їх топленою олiєю чи нафтою та розмiщують у металевому лотку. Гнiт роблять iз вати й закрiплюють у лампах. У лоток помiщають також посудину з водою, запашним листям чи квiтами, фiмiамом або запаленою камфорою. Лампи запалюють, i лоток обертається перед божеством чи людиною.

Вважається, що обряд Аратi захищає будинок та людей в ньому вiд шкiдливого впливу або "злого ока".

Гiрлянди

Заведено пропонувати гiрлянди iз квiтiв в знак пошани й честi. Їх одягають у славу Божеств або для того, щоб привiтати вiдвiдувачiв. Як правило, гiрлянди виготовляють iз бiлого жасмину та жовтогарячих квiтiв. Квiти переплiтають та зв'язують на кiнцi вузлом.

Бiндi

Бiндi - знак сприяння, що носять молодi дiвчата та жiнки. Слово "бiндi" взято iз санскриту. Воно означає "крапка". За звичай, це червона цяточка, зроблена з порошку кiноварi. Вона наноситься жiнкам на мiжбрiв'я.

Бiндi є символом Богинi Парвати. Вiн виражає жiночу енергiю. Вважають, що цей знак охороняє жiнок та їхнiх чоловiкiв. Традицiйно це - символ замiжжя. Нинi вiн став декоративним i носиться дiвчатами та жiнками незалежно вiд сiмейного статусу.

Обмеження щодо кольору чи форми бiндi знятi. Нинi цяточка може бути рiзноманiтних яскравих кольорiв, рiзних форм, а також може прикрашатися фетром, склом чи яскравим блиском

Традицiйнi прикраси

Шпилька для Носа

Багато Iндiйських жiнок носять прикрашену каменями шпильку в носi. Як знак чистоти й замiжжя, шпилька для носа сьогоднi прикрашає багатьох дiвчат, що не перебувають у шлюбi.

Мангалсутра

Це зроблене з чорних бусин намисто, яке носять тiльки одруженi жiнки як символ замiжжя. Це - iндiйський еквiвалент весiльної обручки на Заходi. Наречений пов'язує мангалсутру навколо шиї своєї обраницi.

Це намисто виготовляють iз двох низок невеликих чорних бусинок iз золотим кулоном. Вважається, що чорне намисто захищає вiд зла. Замiжнi жiнки носять його, як оберiг проти зла для свого замiжжя та життя чоловiка.

У пiвденнiй Iндiї мангалсутру називають "талi". Це - невелика золота прикраса, що нанизана на бавовняну мотузку чи золотий ланцюжок.

Шакха-Паула

Являє собою подвiйний браслет з перламутру (шакха) та червоного корала (паула), який Бенгальськi жiнки носять як символ замiжжя.